5月31日，由寺庫舉辦的“多彩生活：村上隆/張占占作品展”藝術(shù)展，在王府井中環(huán)商場拉開了帷幕。作為頗受日本年輕人群追捧的當(dāng)代藝術(shù)家村上隆，一直保持這一種“幼稚”的視角來觀察這個世界，表達自己的內(nèi)心。而中國青年藝術(shù)家張占占則以治愈和可愛的藝術(shù)風(fēng)格，撫慰每一個受傷的心靈。兩者此次的合作，除了在對藝術(shù)的理解上相近之外，更有其不同的審美表達，由此而構(gòu)成了一個“多彩世界”。
村上隆的創(chuàng)作風(fēng)格貫通中西，具有雅俗共賞的穿透力。在此次展覽中，展出了其14件版畫作品，包括太陽花系列和DOB系列，均有涉及。在整個展區(qū)，可以看出明顯的作風(fēng)差異。村上隆的每件作品都包含明顯的動漫風(fēng)格，這種沖破“次元壁”的藝術(shù)作品，在現(xiàn)場吸引了眾多年輕人群的駐足。顯然，就如同村上隆自己所說，他所希望的是利用“幼稚”的作品，來打破西方藝術(shù)的現(xiàn)實主義壁壘，創(chuàng)造一種全新的藝術(shù)感官。
現(xiàn)場還有一件高達1.9米的藝術(shù)雕塑，這是張占占的作品。作為一位80后藝術(shù)家。張占占在經(jīng)歷畢業(yè)之后的迷惘、徘徊后，漸漸找到自己的創(chuàng)作脈絡(luò)，其慣用藍(lán)色、紅色、黑色這種大的對比色來表現(xiàn)自己的情感，在《安娜與野獸》、《你好，鹿先生》等等作品中，均透露出“童話色彩”，張占占認(rèn)為，相比孩子，成年人更需要童話的撫慰。
無論是動漫元素還是童話溫情，在表達上，村上隆與張占占雖各有不同，但其出發(fā)點均脫不開生活的影響。藝術(shù)所能帶給生活的，是一種視角，也是一種情感，最終其仍將會回歸于生活。寺庫此次與中日兩位藝術(shù)家的合作，除了展現(xiàn)關(guān)于藝術(shù)的絢麗多彩之外，也希望借此來表達寺庫藝術(shù)的理念：通過藝術(shù)與生活的融合，讓現(xiàn)代都市創(chuàng)造一種精品化的生活方式。
社會發(fā)展增速、物質(zhì)文化的勃興，帶來的除了優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境之外，也制造了諸多的“壓力”。這種壓力來源對事業(yè)的追求，對不斷變化更迭的生活環(huán)境所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，尤其對于年輕人來說，“奮力、成功”已經(jīng)占據(jù)了他們大部分的生活。因此，在奮斗之余，他們更喜歡自己的生活能更有品質(zhì)，包括日常的衣食住行，都需要具有美感和個性，而這些，正是需要藝術(shù)的點綴。
因此，寺庫希望通過拓展藝術(shù)領(lǐng)域，一方面將自己的精品生活方式理念與藝術(shù)相結(jié)合，構(gòu)建更有價值，也更具有美感的生活方式，滿足現(xiàn)代都市年輕群體對生活品質(zhì)的追求。另一方面，寺庫又充分發(fā)揮其在奢侈品垂直領(lǐng)域的品牌信任度和權(quán)威性，挖掘真實的藝術(shù)品，并通過線上線下結(jié)合的方式，幫助在流通中產(chǎn)生更大價值。
可以說，寺庫藝術(shù)更像是藝術(shù)與生活之間的一座“橋梁”，通過這座“橋”，過濾掉藝術(shù)領(lǐng)域中的“制假、販假”等問題，為藝術(shù)消費凈化行業(yè)生態(tài)，從而進一步保障消費者與藝術(shù)家的權(quán)益，讓藝術(shù)消費回歸真實。
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