臺媒稱，《哆啦A夢》特別篇《大象和叔叔》近期引發熱烈討論，因為有段內容是主角哆啦A夢與大雄歡呼“日本戰敗了”，這個情節似乎代表該作品有“反日”傾向，讓大陸網民紛紛點贊。那么，哆啦A夢反日怎么回事真的嗎？下面小編整理的哆啦a夢日本戰敗視頻，一起來看看吧。

在最近播出的哆啦A夢新番特別篇《大象和叔叔》里，出現了一個橋段：

動畫講述的是大雄的叔叔野比四郎來到他們家，講述在二戰結束之前，小時候動物園里有只大象被殺了。原因是在二戰期間，動物因為人們無暇照顧而被毒死。大雄和哆啦A夢聽到這件事非常氣憤，于是坐時光機回到二戰之前，想要去拯救那些動物。

這時候正好碰上飼養員要喂大象吃毒馬鈴薯。

結果大象發覺有毒而不肯吃。

軍人卻覺得殺死這些動物是逼不得已，畢竟已經戰爭時期，并沒有時間去處理這些動物。

這個時候，大雄和哆啦A夢歡呼雀躍著說：不用擔心，反正戰爭很快就要結束，日本會戰敗啦!

這個橋段在日本引起了很大的震動，有很多極端的日本人看了動畫居然在社交網站上大罵動畫這么做就是在洗腦，甚至蓋上了“反日”“侮辱日本”的標簽。很多日本人甚至問：

“日本戰敗了是可以笑著說出來的臺詞嗎?哆啦A夢作為一部動畫給孩子們關注這種觀念好嗎?”

作為一個長期以來關注《哆啦A夢》的忠實粉絲，這個橋段的出現是在我預想之中的，很多人都忽略了一個事實：《哆啦A夢》雖然是一部給少兒看的動畫，但它絕不簡單和平庸，相反，《哆啦A夢》這部作品，完全稱得上是日本最經典的少兒動畫。

壓力、經典與動畫組革新

《大象和叔叔》是作者藤子F不二雄在漫畫原作第五卷連載的故事。這個故事此前已曾經兩次被改編成動畫。

雖然在三版動畫里，都出現“日本戰敗了”這句話，但前兩個版本的動畫，哆啦A夢和大雄僅僅是面帶微笑，卻沒有歡呼雀躍。唯獨在動畫原作里和這次的新番中，大雄和哆啦A夢是歡呼雀躍地說這句話的。

(上、左、中、右：水田17版、水田07版、大山版、漫畫版)

我們不難得出兩個結論：

◆這次新修版的動畫更接近漫畫作者藤子F不二雄的原意;

◆哆啦A夢和大雄臉上的笑容真正扒掉了和日本右翼分子的遮羞布，并站到了他們的對面。

而另一點和之前版本不同的是，在這個版本中，大象挽救了軍官的生命，并且讓軍官重獲良知，完成了大象對于軍官的救贖;同時也從另一方面，表現出了日本的戰爭對于人性的摧殘，從而在更大的立意程度上否定了日本的二戰。

導讀：哆啦A夢反日怎么回事 哆啦a夢日本戰敗視頻 《大象和叔叔》臺詞反日？(三),能夠做到這一點，就必須提一個人——首席導演(Chief Director)，大杉宜弘。在前幾天的一篇對談中，大杉宜弘曾經坦白，在當下的日本，用《哆啦A夢》提及戰爭的話題，是需要巨大勇氣，并且承受巨大壓力的。很高興這一次，《哆啦A夢》動畫組頂住了這種壓力。藤子F不二雄

能夠做到這一點，就必須提一個人——首席導演(Chief Director)，大杉宜弘。

在前幾天的一篇對談中，大杉宜弘曾經坦白，在當下的日本，用《哆啦A夢》提及戰爭的話題，是需要巨大勇氣，并且承受巨大壓力的。很高興這一次，《哆啦A夢》動畫組頂住了這種壓力。

藤子F不二雄——天才的導演與編劇

眾所周知，《哆啦A夢》這部作品是由兩位漫畫家創作的，這里我們想說的是其中一位——藤本弘(筆名：藤子·F·不二雄)。

藤本弘出生于1933年富山縣高岡市一個普通家庭，在他8歲時，太平洋戰爭爆發，而后他幾乎是在整個二戰的環境下成長。

可以不夸張地說，藤本弘真的是一個創作天才，他雜糅了我們時下流行的幾乎所有元素：無論是機戰、懸疑、虛擬現實、魔法、穿越、機器人，都在《哆啦A夢》劇場版里有所體現，堪稱在動畫電影中想象力的巔峰。

然而，這并不能滿足藤本弘。僅僅擁有這些元素的哆啦A夢也只能僅僅說得上精彩和好看，可是離偉大，還有一段距離。

這些作品中傳遞出來的價值觀，才是藤本弘真正的野心所在，也是哆啦A夢堪稱偉大的本因。

一個優秀的創作者和一個偉大的創作者之間，究竟有什么區別?我想，區別就在于，后者能夠通過自己的影響力為社會發聲，為弱勢群體發聲，為了真正優秀和美好的東西發聲。并不只是僅僅屈服于現實和商業利益為其設下的牢籠。

自由、平等與愛，這些已被說爛的字句，卻依然在什么時刻都很動人。歸根結底，只是因為這樣的東西才是真正美好的，而就和電影里說的那樣，好的東西是不會死的。

當代日本的政治訴求與《哆啦A夢》里的政治反思

在戰后的一段時間，日本的反戰情緒大致可以歸納成兩種：

◆反思日本在二戰時為什么會戰敗

◆旗幟鮮明地反對所有戰爭

在這兩種思維中，缺少的其實是另一種旗幟鮮明的觀點：日本在二戰時的所作所為是錯誤的，這個行為本身的錯誤導致了日本的戰敗。

雖然在漫畫的原作中，哆啦A夢和大雄是歡呼雀躍地說：日本戰敗了!但在之前的兩個版本的動畫里，哆啦A夢和大雄是不帶肢體動作說這句話的。這也是當時動畫組的一個考量，從某個程度上，弱化了哆啦A夢動畫中對于戰爭辛辣的嘲諷。

在這里普及兩個名詞：昭和時代和平成時代。

昭和時代是指裕仁天皇在位的1926年-1989年，而平成時代是指1989年明仁天皇繼位后至今。在這兩個時代中，反應的是日本左右翼勢力的此消彼長與暗潮涌動。

在昭和時代的前半段，日本彌漫著軍國主義色彩，右翼勢力占到了主流，以至于出現了二戰中的軍國法西斯主義。在二戰后的日本，面臨著戰后重建的問題。從上世紀60年代開始，日本在美國的幫助下開始戰后重建，國內的思想浪潮逐漸變左。很多日本人也從軍國主義觀念逐漸轉化為經濟發展這一點上。

后來的日本確實得到了巨大的騰飛，在短短幾十年的時間里，一躍成為了世界第二大發達國家，經濟第二強國。這一切雖說有美國在背后幫忙，但依然不得不說是一個奇跡。在經濟發展后的日本人，嘗到了甜頭，并在那個時代對世界展現出了友好的一面——東京奧運會、日本世博會……

但好景不長，隨著日本的快速發展，許多問題沒有得到重視。隨著上世紀的日本經濟泡沫崩潰，日本面臨的許多問題逐漸浮上水面，日本的老齡化、階級固化程度都居世界前列。同時，日本作為一個國家，長期附庸于美國，使得國家的自制力大大不夠。

這些問題，又隨著中國和韓國的崛起，變得更加尖銳起來。以上種種加到了一起，導致的結果就是日本的右翼勢力再次抬頭。在這個階段，我們看到的日本政府在對于釣魚島問題上的強硬，日本酒店房間里公然陳放不承認南京大屠殺的書籍，這一系列事件實際都反應出這一點。

所以說，在日本右翼勢力強大的背景下，藍胖子的制作組，繼承了原作者藤子F不二雄的政治理想與歷史觀，利用一部動畫之口，毫不避諱地告訴日本的孩子們戰爭是錯的，是無良的，日本戰敗是應該慶幸的。

這樣的行為是非常勇敢的。