發(fā)繡,又稱“生命符號(hào)的藝術(shù)”,是以發(fā)代線、用綢或絹?zhàn)鬏d體而繡制的工藝品。發(fā)繡以人發(fā)代絲線、以針為筆、以布為紙,將書畫意境與刺繡工藝融為一體,是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中罕見的“以發(fā)為魂”的獨(dú)特門類,江南民間主要的發(fā)繡產(chǎn)地有:江蘇東臺(tái)、蘇州、溫州等地。嘉興大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授陳淑聰多年深耕民間刺繡藝術(shù)研究,以跨學(xué)科的視角,將藝術(shù)史、設(shè)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、傳播學(xué)、民俗學(xué)研究方法相結(jié)合,寫就《江南民間發(fā)繡》一書,既填補(bǔ)了學(xué)術(shù)界對(duì)江南民間發(fā)繡系統(tǒng)性研究的空白,也為非遺保護(hù)提供了寶貴的理論支撐。

一、內(nèi)容架構(gòu):從歷史溯源到當(dāng)代創(chuàng)新

《江南民間發(fā)繡》以江南地區(qū)獨(dú)特的發(fā)繡藝術(shù)為切入點(diǎn),系統(tǒng)梳理了這項(xiàng)非遺技藝的歷史脈絡(luò)、藝術(shù)特質(zhì)與文化價(jià)值。以對(duì)非遺傳承人訪談結(jié)束,邏輯縝密,層層遞進(jìn):

《渴望》,孟永國繡制

發(fā)繡藝術(shù)概述:開篇即厘清發(fā)繡的定義與范疇,強(qiáng)調(diào)其“以發(fā)代絲”的核心工藝特征,并揭示其與儒家“身體發(fā)膚,受之父母”文化觀念的深層關(guān)聯(lián)。

歷史演變與溯源:作者以南宋佛教發(fā)繡《東方塑像》殘片為起點(diǎn),結(jié)合宋元文人題跋、明清地方志等史料,勾勒出發(fā)繡從宗教供奉之物向文人雅賞、民間日用演變的軌跡。

彩色發(fā)繡《廊橋遺韻》,孟永國繡制

藝術(shù)特征與表現(xiàn)題材:本章突破傳統(tǒng)工藝類書籍的技法羅列,轉(zhuǎn)而從美學(xué)角度剖析發(fā)繡的“墨韻表現(xiàn)”。江南民間發(fā)繡繡品針跡細(xì)密,色彩柔和,以質(zhì)樸素凈取勝,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其高超的技藝水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值,充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的卓越才能和藝術(shù)創(chuàng)造力。

發(fā)繡與書畫藝術(shù)的相通性:作者通過對(duì)比明代顧繡“畫繡相融”理念,提出發(fā)繡實(shí)為“以針為筆、以發(fā)為墨”的“立體書畫”,并以大量館藏作品以及非遺傳承人作品論證發(fā)繡對(duì)文人畫構(gòu)圖、題材、鈐印版式的移植,這一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為傳統(tǒng)工藝研究開辟了新范式。

傳承創(chuàng)新之路:不囿于“技藝搶救”的常規(guī)敘事,作者指出當(dāng)代發(fā)繡面臨的“技術(shù)化”與“去文化”危機(jī),主張從“非遺活化”角度探索發(fā)繡與當(dāng)代藝術(shù)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的跨界融合,科技賦能,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)發(fā)繡藝術(shù)的整體提升,利用人工智能、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)助力發(fā)繡藝術(shù)的展示宣傳,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是江南民間發(fā)繡藝術(shù)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的根本路徑。

二、學(xué)術(shù)價(jià)值與創(chuàng)新貢獻(xiàn)

《桂林象鼻山》,孟永國繡制

史料發(fā)掘與整合:本書首次系統(tǒng)整理了散見于地方市志、筆記、繡譜中的發(fā)繡文獻(xiàn),更附錄了幾十余件明清發(fā)繡藏品的圖像與題跋釋文,為后續(xù)研究提供了珍貴的一手資料。

理論建構(gòu)的突破:作者提出“發(fā)繡三性論”——材料的身體性、技藝的書寫性、功能的儀式性,成功將一項(xiàng)民間工藝提升至文化哲學(xué)的高度。

非遺保護(hù)的實(shí)踐指向:針對(duì)當(dāng)下發(fā)繡傳承中“重技輕道”的弊病,書中提出“推動(dòng)發(fā)繡藝術(shù)與相關(guān)行業(yè)的深度融合發(fā)展”的保護(hù)理念,強(qiáng)調(diào)發(fā)繡不應(yīng)止步于工藝品復(fù)制,而需回歸其“發(fā)中有情,繡中見性”的人文本質(zhì)。

《斗茶圖》(南宋劉松年畫作,周瑩華繡制)

三、一根發(fā)絲里的文化史詩

《江南民間發(fā)繡》遠(yuǎn)非一部傳統(tǒng)工藝圖錄,而是一場(chǎng)關(guān)于身體、記憶與文明延續(xù)的深刻對(duì)話。陳淑聰副教授以學(xué)者之眼與匠人之心,讓讀者看見:那些被輕忽的斷發(fā)碎絲,如何承載著個(gè)體生命史與集體文化史的厚重交織。在全球化沖擊傳統(tǒng)手工藝的今天,本書既是為江南發(fā)繡撰寫的“文化基因圖譜”,亦為所有瀕危非遺項(xiàng)目提供了“活態(tài)傳承”的方法論啟示。

據(jù)了解,嘉興大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院陳淑聰副教授是浙江溫州永嘉人。主要研究方向?yàn)榉b設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐、民間刺繡藝術(shù)研究。主持教育部人文社科項(xiàng)目3項(xiàng),省部級(jí)重點(diǎn)教材項(xiàng)目1項(xiàng),女紅相關(guān)市廳級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng),公開發(fā)表論文40余篇。著有《江南民間刺繡》《毛衫設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》《服裝設(shè)計(jì)與創(chuàng)意》《江南民間發(fā)繡》。其中,《江南民間發(fā)繡》是在教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金一般項(xiàng)目的資助下完成的,為天津古籍出版社“傳統(tǒng)工藝叢書”的重要作品。藝術(shù)史研究者、非遺保護(hù)工作者、傳統(tǒng)手工藝愛好者,乃至當(dāng)代藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師閱讀此書,均可從中獲得理論與靈感的雙重滋養(yǎng)。(通訊員:陳淑聰)